弟子们，世间的众生如同界ศ一样，相同特性的事物会聚集、合流到一起，也就是善良温和的人会与高尚仁慈的念想聚集、合流到เ一起，善人会与善人聚集、合流到一起。
弟子们，就如同乳汁与乳汁聚集、合流到一起；油与油聚集、合流到一起；奶酥与奶酥聚集、合流到เ一起；蜂蜜与蜂蜜聚集、合流到一起；糖浆与糖浆聚集、合流到一起。弟子们，同样的道理，过去世、现在世、未来世的众生也如同界一样，相同特性的事物会聚集、合流到เ一起，也就是过去世、现在世、未来世善良温和的众生会与高尚仁慈的念想聚集、合流到一起，过去世、现在世、未来世善良的众生会与善良的众生聚集、合流到เ一起。
迦旃延！以中界为ฦ前提条件，以出生、生活在中界ศ之中为前提条件就会生起中等、普通的念想，就会生起中等、普通的见解，就会生起中等、普通的觉悟，就会生起中等、普通的思想，就会生起中等、普通的追求，就会生起中ณ等、普通的愿望，就会生起中ณ等、普通品质的人，就会生起中等、普通的言语，中界ศ是什么เ意思呢？中界就是寻常的地方แ，普通的地方，生存条件一般的地方，不贫贱也不富贵的地方，平凡的地方。这些在中ณ界中的人，由á于他们被告知、教导、安立、建立、开显、解释、阐明的见解是中等、普通的，他们的内心就会充满平凡、普通的见解，他们就会没有正确的智慧，他们的行为、言语、念想就会因为平凡、普通的见解而无所作为，他们有时也会做出一些伤害别人的恶事，如来就说他们死后，将会投生到เ平凡、普通的地方，投生到不贫贱也不富贵的地方แ。
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼ึ佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
识无边处界通过无边无界ศ的虚空，通过空无边处界就可以知道它的存在，也就是说明白了虚空是无边无界的之后，就能进一步明白自己的念想、认识、分别ี、判断ษ也如同虚空一样是无边无界ศ、永无止境的，这就是识无边处界ศ。
非想非非想处界通过无所有处界就可以知道它的存在，也就是当明白了无边无界的虚空，自己无边无界ศ、永无止境的念想、认识、分别、判断全部都是不存在的，就不会再在内心中生起任何的念想，虽然如此，可是内心中偶尔也会闪出一些微小的杂念，这些杂念非常的微小，就如同大海海面上漂浮着一滴菜油一样，已经可以忽略不计了。内心除了偶尔出现的极微小的杂念外，已经不会再生起任何的念想，这就是非想非非想处界ศ。