佛陀说：“弟子们，很好！很好！你们已经完全明白如来的教导了，弟子们当然是你们在生死轮回中流出来的泪水更多，世间所有海洋中全部的海ร水与你们在生死轮回中流出来的泪水相比可以忽略不计。弟子们，你们无数次的出生，无数次的经历父母的去世，无数次的经历亲生孩子的死去，无数次的经历丈夫、妻子的离别、背叛，无数次的失去财物、家产，无数次的被人抢劫、伤害，无数次的生病，无数次的看着朋友、亲人离世，无数次的产生烦恼和痛苦，无数次的产生怨恨、憎恶，无数次的与自己喜欢的事物或人分离、离别ี。你们由此悲伤、哀叹流出来的泪水数量是世间所有海ร洋中全部海水数量加起来都无法比拟的，世间所有海洋中全部的海水数量加起来与你们在生死轮回中流出的泪水数量相比可以忽略๓不计。
弟子们，你们无数次的生死轮回，无数次的承受痛苦，无数次的经历不幸，无数次的忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。无数次的死后埋入墓地。弟子们，你们要从世间解脱出来，要从生死轮回中ณ解脱出来，就不要再挂念和执着世间一切的事物，就不要再执着和挂念自己一切的行为、言语、念想。这样你们就不会被世间一切的事物束缚捆绑，这样你们就不会被自己的行为ฦ、言语、念想束缚捆绑。这样你们就能最终从生死轮回中永远的解脱出来。”
然而水界是无法永远存在的，是无法永恒保持不变的，是随时在变化的，因为ฦ水界是随时在变化的，是无法永远存在的，是无法永恒保持不变的，所以当水界ศ发生变化的时候，比如当水界衰败、灭亡、消失的时候就会最终导致痛苦，这就是水界的祸患。
以火界为ฦ前提条件就会对接触到的火界生起快乐、喜悦，这就是火界的吸引力，这就是对火界渴爱、热爱的滋味。
净命亦沉没。然彼懈า怠者，
俱与贤圣住，常于勤精进，
当内心想到无边无界虚空的时候就要观想自己้的念想、认识、分别、判断也如同虚空一样是无边无界ศ、永无止境的，这样经常的观想，一旦想到自己้的念想、认识、分别、判断是无边无界、永无止境的时候，自己已经在识无边处界之中，识无边处界的境界ศ也是如此。
当内心想到无边无界ศ虚空，想到自己้无边无界、永无止境的念想、认识、分别、判ศ断ษ全部都是不存在的，就要观想既ຂ然这些全部都是不存在的，那么เ就不应该去想任何的事情，虽然这样的观想，可是内心偶尔还是会出现微小的杂念。这样经常的去观想，一旦不去想任何的事情，内心只是偶尔会出现一些微细杂念的时候，自己就已经在非想非非想处界之中ณ，非想非非想处界的境界也是如此。