佛陀说：“弟子们，很好！很好！你们已经明白了如来的教导，弟子们，你们在无穷无尽的生死轮回中ณ吸吮到เ的母亲的乳汁更多，而不是世间所有海洋中全部ຖ的海水。为什么呢？弟子们，因为ฦ生死轮回是永无止境的，是无穷无尽的，所以你们在生死轮回中ณ吸吮到的母亲的乳汁也是永无止境、无穷无尽的，虽然世间所有海洋中全部的海ร水也很多，却是有一定数量限制的，也就是说世间所有海洋中全部的海水不是无限的，是有限的。
弟子们，你们无数次的生死轮回，无数次的承受痛苦，无数次的经历不幸，无数次的忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。无数次的死后埋入墓地。弟子们，你们要从世间解脱出来，要从生死轮回中解脱出来，就不要再挂念和执着世间一切的事物，就不要再执着和挂念自己一切的行为ฦ、言语、念想。这样你们就不会被世间一切的事物束缚捆绑，这样你们就不会被自己้的行为、言语、念想束缚捆绑。这样你们就能最终从生死轮回中永远的解脱出来。”
弟子们，如果不知道如何从火界ศ中解脱出来（火界ศ解脱解释，见第一百二十五章）的修行方法，那么เ众生就无法从火界中解脱出来。弟子们，就是因为众生知道了从火界中解脱出来的修行方法，所以众生才能通过修行这样的方法从火界中解脱出来。
弟子们，如果风界没有祸患（风界祸ຖ患解释，见第一百二十五章），众生就不会对风界厌恶、讨厌、憎恶。弟子们，就是因为风界有祸患，所以众生才会对风界厌恶、讨厌、憎恶。
以法界为前提条件生起对物质事物、精神思想的种种念想，以对物质事物、精神思想的种种念想为前提条件就会集中专注某种由á物质事物、精神思想生起的念想、思想。以种种集中专注某种由物质事物、精神思想生起的念想、思想为前提条件就会分别ี出物质事物、精神思想的存在和不同，并且产生对物质事物、精神思想的认知，也就是生起法触。以法触为前提条件就会生起由á法触引发产生的各种感受。以法触引发产生的各种感受为前提条件就会对物质事物、精神思想生起种种的欲望，以对物质事物、精神思想生起的种种欲望为前提条件就会对物质事物、精神思想生起种种的渴爱、热爱，以对物质事物、精神思想的种种渴爱、热爱为ฦ前提条件就会生起对物质事物、精神思想的种种贪求。以对物质事物、精神思想的种种贪求为前提条件就会生起对物质事物、精神思想的种种获得。