佛陀说：“婆罗门，说比喻还是可以的，婆罗门就如同这条流向大海的恒河一样，恒河里到เ底有多少粒河沙，到底有多少粒泥沙，那是很难数清楚的，当然也很难用像几粒、几百粒、几千粒、几十万粒这样的计数单位来测量清楚恒河里总共有多少粒河沙、泥沙。婆罗门，同样的道理，过去劫的数量也非常的多，也很难用像几劫、几百劫、几千劫、几十万劫这样的时间长度来估算。这是为ฦ什么呢？婆罗门，因为生死轮回是永无止境的，是无穷无尽的！所以过去的劫也是永无止境、无穷无尽的。这些不明白世间的真相、规则ท，被无知障碍，被贪爱束缚捆绑的众生，他们的生死轮回也是循环不止的，也是无穷无尽的，他们也是无法知道他们自己生死轮回的在什么地方แ的。
这个ฐ婆罗门听完佛陀说法后，激动的对佛陀说：“大德，您说的太好了，您对我说的这个法就如同在黑暗中点亮了一盏明灯，让我能够看见周围的事物，大德，请让我皈依您，请让我皈依您的法，请让我皈依您的僧团，我愿意从今天开始就成为ฦ您的在家修行弟子，我愿意从今天开始终生都受持您制ๆ定的戒律，终生都按您所说的正法去修行。”
比丘，你无数次的生死轮回，无数次的承受痛苦，无数次的经历不幸，无数次的忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。无数次的死后埋入墓地。比丘，你要从世间解脱出来，要从生死轮回中ณ解脱出来，就不要再挂念和执着世间一切的事物，就不要再执着和挂念自己一切的行为ฦ、言语、念想。这样你就不会被世间一切的事物束缚捆绑，这样你就不会被自己的行为、言语、念想束缚捆绑。这样你就能ม最终从生死轮回中永远的解脱出来。”
弟子们，你们无数次的生死轮回，无数次的承受痛苦，无数次的经历不幸，无数次的忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望。无数次的死后埋入墓地。弟子们，你们要从世间解脱出来，要从生死轮回中ณ解脱出来，就不要再挂念和执着世间一切的事物，就不要再执着和挂念自己一切的行为、言语、念想。这样你们就不会被世间一切的事物束缚捆绑，这样你们就不会被自己的行为、言语、念想束缚捆绑。这样你们就能最终从生死轮回中永远的解脱出来。”
弟子们，如果风界没有祸患（风界祸ຖ患解释，见第一百二十五章），众生就不会对风界ศ厌恶、讨厌、憎恶。弟子们，就是因为风界有祸患，所以众生才会对风界ศ厌恶、讨厌、憎恶。
弟子们，只要世间的众生不能ม证悟得知：地界、水界、火界、风界ศ这四界的吸引力是什么？对四界ศ渴爱、热爱的滋味是什么？四界ศ的祸患是什么？如何才能从四界中解脱出来？这些问题，那么世间的众生就无法从人界、天界、魔界ศ、梵天界等等所处的界中ณ解脱出来。世间的普通人、出家人、修行人、天神、魔王、梵天王等等一切的众生也无法从世间的束缚捆绑中ณ解脱出来，他们无法从自己的各种念想中ณ解脱出来。