当一个人他的身体行为，口说言语，内心念想本来没有做恶事，可是当他被外界ศ的事物诱惑产生贪欲的时候，却生起了恶行、恶言、恶念，这个ฐ人就是懈怠修行的人！这个ฐ人就是需要忏悔的人。
舍利弗学友，当一个ฐ人他的身体行为做恶事，口说恶言，内心生起恶念的时候，他知道立刻停止自己的恶行、恶言、恶念的时候，这个人就是精进修行的人！这个人就是不需要忏悔的人。
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
人骨积无量。
耆闍崛山北，
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
弟子们，你们现在是怎么想的？对世间人如何的说法是不清净的说法？对世间人如何的说法是清净的说法？”
出家弟子们回答：“世尊您是我们的皈依，您是我们的导师，我们按您所说的法去修行，如果世尊您能够为ฦ我们讲解：什么เ样的说法是不清净的说法？什么เ样的说法才是清净的说法？我们会在听您说法后，按您所说的去做的，去修行的，我们会时刻都受持世尊您对我们所说的正法的。”
佛陀说：“弟子们，那ว你们就要认真的听如来说法了，那你们就要仔细的思考了。”
出家弟子们回答：“世尊，我们会认真听您说法的，我们会仔细思考的。”
佛陀说：“弟子们，任何的出家人，他们对世间人说法的时候，内心是这样想的：啊，希望他们从我这里听到法，希望他们在听我说法后，能ม够生起欢喜心，能够对我说的法生起坚固的信心，由此让他们对我也生起欢喜心，对我也生起坚固的信心。他们听我说法后，会更加尊敬我，会拿出更多的物品来供养我。弟子们，如果说法的出家人是这样想的，不管他们对世间人说的法有多么的好，都是不清净的说法。
弟子们，任何的出家人，他们对世间人说法的时候，内心这样的想：这个ฐ法是如来所说的，我只是代如来来为世间人讲解，我一定要讲的浅显易懂，我一定要用最简单易懂的言语来为世间人讲解如来的正法，让听法的世间人能够立刻、直接、即时的明白如来所说正法的义理。这些已๐经听法的世间人能够由á此按照ั如来的正法去修行，他们能够因此开启智慧，并身体力行的去实践修行。我也是沿着如来的正法去修行才有了现在的清净境界，我会告诉世间人：不要迷信和迷恋任何口中说出来的各种清净境界ศ，要以自己实践的修行体悟来验证如来所说正法中的各种清净境界，要用自己的实践来验证而不是毫无理由的坚信任何口中说出的各种清净境界ศ。祈愿他们听闻我代如来说法后，能够生起对如来正法的坚固信心，能够持之以恒的去实践修行，能ม够由此除灭一切的烦恼和痛苦，能ม够由此从生死轮回中ณ解脱出来，能够由此最终达到เ不生不灭涅ื槃的境界。弟子们，像这样，完全是出于对世间人的慈悲，完全是为ฦ了让如来的正法能够简单明了、浅显易懂的被世间人理解和接受，完全是想让听法的世间人从烦恼和痛苦中解脱出来，完全是为了让世间人从生死轮回中永远的解脱出来，完全是为了让世间人能ม够达到不生不灭涅ื槃的境界，除此之ใ外，没有其他的贪求心，没有其他为ฦ自己获得利ำ益的念想，弟子们，这样的说法就是清净的说法。
弟子们，迦叶尊者也是这样为世间人讲解如来的正法的，迦叶尊者对世间人说法的时候会这样的想：这个ฐ法是如来所说的，我只是代如来来为世间人讲解，我一定要讲的浅显易懂，一定要用最简单易懂ฦ的言语来为世间人讲解如来的正法，让听法的世间人能ม够立刻๑、直接、即时的明白如来所说正法的义理。这些已经听法的世间人能够由此按照如来的正法去修行，他们能够因此开启智慧，并身体力行的去实践修行。我也是沿着如来的正法去修行才有了现在的清净境界，我会告诉世间人：不要迷信和迷恋任何口中说出来的各种清净境界ศ，要以自己实践的修行体悟来验证如来所说正法中的各种清净境界，要用自己的实践来验证而不是毫无理由的坚信任何口中说出的各种清净境界ศ。祈愿他们听闻我代如来说法后，能够生起对如来正法的坚固信心，能够持之以恒的去实践修行，能够由此除灭一切的烦恼和痛苦，能够由此从生死轮回中解脱出来，能够由此最终达到不生不灭涅槃的境界ศ。弟子们，像这样，迦叶尊者完全是出于对世间人的慈悲，完全是为了让如来的正法能够简单明了、浅显易懂的被世间人理解和接受，完全是想让听法的世间人从烦恼和痛苦中解脱出来，完全是为了让世间人从生死轮回中永远的解脱出来，完全是为了让世间人能够达到不生不灭涅槃的境界ศ，除此之外，迦叶尊者没有其他的贪求心，没有其他为自己获得利益的念想。
弟子们，你们应该以迦叶尊者为ฦ榜样，应该以这样清净说法的出家人们为榜样，如来其实是在用迦叶尊者和清净说法出家人们的修行实践在教导你们，你们应该按这样的方法去实践的修行。”
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。