悟空的大功在于成功地保唐僧到เ达西天取得经书。从孙悟空的角度说，主要的功绩不在于取得了经书。把经书送到เ东土大唐，这件事说大也大，说不大也不大，因为这事其实举手之劳就可完成。悟空的主要功绩在于一路的降妖伏魔。
建立了广泛而深厚的人脉ำ
灵山是个什么所在
灵山真的在西天吗？似乎不尽然。孙悟空曾说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”这就产生了一个表面上的矛盾。一方面灵山在人心里面，而且每个人心里都有一座灵山；另一方面，取经队伍又辛辛苦苦地在向西天的灵山进。这两种行为ฦ之间是什么关系呢？两ä个灵山相比较，到底哪一个更真实？
这中ณ间的道理悟空一开始并不明白，慢慢地他才想通其中的关节，知道很多妖魔是有来头的，不能随便处理，最好还是查清其根由，交给主人落。后来，悟空每次遇到妖魔，先要做的一件事就是唤出山神土地询问一番，探究这些妖魔的出处。“若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德。是蛟精解与海主ว，是鬼祟解与阎王。各有地头方向。”这才是负面影响最小的稳妥处置之法。
当然，这反映出的主要是孙悟空对人情世故，以及天庭游戏规则越来越熟悉、越来越运用自如了。另外，在取经后期，悟空对妖怪确实变得比以前仁慈了。很多时候他对妖怪并没有了赶尽杀绝的意思。
取经队伍的组合，一开始只是利ำ益的结合，此时却建立了如此深厚的情谊，这个变化确实来之不易。悟空对唐僧的尊敬，显然不是紧箍咒起作用的结果，而是真实情感的表现，毕竟，紧箍咒是不能强迫一个人从内心尊敬另一个人的。
在取经路上，悟空接触到了很多新的事实，这些事实对他的认知形成了一定冲击，并改变了他对很多事情的看法和处理方式。他对普通人、对强盗和对妖怪的态度也生了变化。例如，在火焰山，他问路的时候，就对普通的老者表现得很尊敬：
观音对悟空像大人哄小孩一般，说，不要哭，不要哭，来来来，有什么事情我给你做主。当观音说这件事还是悟空不对时（从语气上，观音更接近于说悟空也有做得不对的地方，而不是把错误都归结到他身上），孙悟空的说法是，即使我做得不对，师父也不该狠心把我赶走，而应该给我一个改正的机会。这个说法的潜台词是，他找观音评理的目的不在于争个谁对谁错，他真正关心的是，师父不该赶走他。好不容易有了一个“事业编制ๆ”，给赶走了，那不又成了编外人员了吗。孙悟空现在的思维方式，与他第一次离开唐僧时真是完全不同了。
白骨精第一次变成一个ฐ少女来欺骗唐僧，被悟空现后，他的反应是，“放下钵盂，掣铁棒，当头就打”。当唐僧说这少女是个好人时，悟空对唐僧一点也不给面子，反而说：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。”几句话，把长老羞得个“光头彻耳通红”。趁唐僧羞惭之际，行者“掣铁棒，望妖精劈脸一下”。当白骨精又变成一个年满八旬的老妇人时，孙悟空的反应依然是“更不理论，举ะ棒照头便打”。这次的后果是唐僧把紧箍咒颠倒念了二十遍。