陈操之没有与她多说话，踏着高齿木屐走得甚是轻快，那女郎跟不上，迭声娇唤：“小郎君等等，操之小郎君请稍等——”
方才那靓妆女郎过挹翠亭时，冯梦熊和汪德一都看到了，虽然有点奇怪，但也并未在意，这时听陈操之这么说，甚是惊讶。
丁幼微含笑道：“两个小东西，你丑叔走哪你们都要跟吗？丑叔今日是有大事，关乎钱唐陈氏的大事，你们不许跟。”
“那ว润儿呢，丑叔？”润儿赶紧ู问，生怕丑叔忘了她。
虽说有葛仙翁向汪县令说情，但来福一家还是有点惴惴不安，生怕哪一日冲进来一伙官差ๆ衙胥，把他一家都揪到县上去，那就糟糕了，毕竟他这荫户是非法的，葛仙翁当初怎么不让汪县令给他来福一家安个户籍呢？
冉盛虽然怕识字，但却不想离开陈家坞，他看上去高大健壮、力大无穷的样子，但毕竟还是个ฐ十二岁孩子，眼泪都要流下来了。
正这时，却听坞堡大门方向传来争执喧哗声，似乎有来福父子的怒叫声。
陈操之快步来到坞堡大门前，却见两ä个官差ๆ胥吏在耀武扬威，一个道：“唤你们家主出来，我倒要看看钱唐陈氏何时成为高门士族了，竟然还有官府管不到เ的荫户！”
陈流以为西楼要郑而重之地在族中长辈和子弟面前把田产析一半给他，暗暗得意，面上不动声色，装出肃穆的样子，准备等下陈操之提出分析田à产时，他起先推辞不受，让之再三，最后出于同族兄弟的友爱，才勉强接受。
族长陈咸开口了，先说了一通礼义传家、忠孝友悌之类的话，然后夸奖了西楼ä陈操之叔侄的勤奋好学，又说陈操之此次去丁氏别墅，书法扬名，将小婵、青枝二婢带回，为钱唐陈氏增添了光彩云云。
来福正后悔没有带灯笼来，就听少年冉盛道：“来福叔，那边有人来了。”
那ว点微光很快扩大成一盏灯笼的模样，来福双手围成喇叭状高声唤道：“是操之小郎君吗？”
小婵伶牙俐齿会说话，丁幼微不禁展颜微笑，离情被期望冲淡了许多。
牛车上的润儿突然带着哭腔问：“丑叔，为什么离别让润儿这么难过？不是还能见面的吗，可是润儿就是很难过，为ฦ什么，丑叔？”
陈操之摆动大袖步入钱唐县城。
隐户和荫户不一样，荫户是士族合法占有的不用向官府交纳租税和服役的民户，荫户数量是有限制的，第一品高官也只能占有四十户，而隐户则是非法的，是高门士族仗着权势收纳流民在其庄园耕种劳役，数量远远大于荫户，这些隐户不入户籍、不向官府交纳田租户调、不服杂役，也就是说那些士族庄园别业等于是国中之ใ国。
宗之报告：“丑叔，我和润儿读过书了、习过字了，半点也没有偷懒，润儿在背诵《论语·先进篇》，我习字后开始背诵《诗经·桃夭篇》——”
陈操之当然明白这是什么原因，他对这两个可爱又敏感的侄儿侄女非常爱惜，安慰道：“那是因为ฦ丑叔没有和你们一起学习的缘故，三人行必有我师，就是说三个人一起学习最好——午后咱们再读书习字，保证一读就会背诵、写的字也更好看。”
丁异颇为惊讶，两年不见，这个陈操之ใ倒是长成一表人才、风仪不俗啊；
丁异开口道：“陈操之，听说你略窥书法门径？”
阿秀正要答话，见陈操之在后面，便闭了嘴，快步走到丁幼微身前，压低了声音说了几句什么。
陈操之急问：“嫂子，出了什么事？”
淡淡清香，仿佛夜风拂过五月的荷池，一个高挑绰约的白衣丽人出现在小院前，晕黄灯笼光映照下，看到小小的润儿奔过来，只叫得一声：“润儿——”声音便哽咽住，俯身抱着润儿，不停地亲，那双暗夜星辰一般的眼眸还在顾盼着，看到了宗之，便伸出一臂招动，仿佛受伤的鹤：“宗之，来——”
丁幼微把一双儿女都搂在怀里，喜极而泣，这骨肉分离再聚的情景让小婵四婢都眼泪汪汪的。
青枝带着宗之ใ、小婵带着润儿各乘一辆牛车，车轮辘辘，小路弯弯，渐渐的离陈家坞远了，离九曜山远了。
润儿道：“丑叔现在可厉害了，每日爬九曜山呢，还有，每餐要吃三大碗麦饭。”
陈母李氏说道：“也不是要你现在就成亲，可以先订婚嘛。”
陈操之头大，他以孝顺出名，如果母亲认定了哪家闺女要为他行纳采、问名之礼，他真不好违逆，这包办婚姻可真麻烦啊！
十三年前来福随陈操之ใ的父亲陈肃来到陈家坞时，除了妻子曾玉环外还有三个ฐ儿子，三个儿子那时都只有小名，是陈肃为他们取的大名，分别是来圭、来震、来德——
陈肃和夫人李氏为人良善，对来福一家相当关照，来福一家自到了陈家坞，每日劳作虽然辛苦，但能丰衣足食，与在淮北烽火连天、朝不保夕的日子相比，这里简直就是仙境，所以来福一家与西楼陈氏可以说是主仆恩义深重。
来福四十多岁，忠实憨厚，原是淮北的流民，流落到江东没有户籍没有田地，陈操之的父亲任吴兴郡郡丞时对来福有恩，来福便带着一家五口来到เ陈家坞，为陈氏耕种田à地，成为ฦ了陈家的佃户，至今已十余年。
陈家坞陈氏一族信奉天师道，也就是五斗米道，拜钱唐县的道首杜子恭为师，陈操之这个名字就与天师道有关，“之”字是天师道的标识，好比佛家的“释”，魏晋年间以“之”字为名的人极多，最有名的就是王羲之、王献之父子。
然而，魏晋风度为ฦ什么在历代每每遭贬，究其原因，大略是这帮名士们饮酒过度，醉生梦死；再就是放达出格，有悖常理，另就是清谈误国。据传说“竹林七贤”之一的刘伶，纵酒佯狂，经常是抬棺狂饮，且身上一丝不挂于屋中，人见均嗤之，他却反唇相讥：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们干吗要钻到我裤裆ด里来呢？这些名士们为求长生而炼丹服药，穿衣喜宽袍大袖且经久不洗，故而多虱，因而“扪虱而谈”，在当时是件很高雅的举动。
九品中正制
陈操之答道：“此前未曾见过，不知其姓名。”
丁春秋以为陈操之不肯说，摇了摇头，走了。