中国功夫博大精深这是不争的事实，少林长拳、武当太极风靡全球也是不争的事实。走出国门，中国功夫已成特定的文化符号更是不争的事实。而在近30年通过无数的影视作品和文学创作、以及越编越厉害的武林传说展示ิ之后，中国功夫无形之ใ中也逐渐走上了神坛，一直在扮演无坚不摧、所向披靡的角色。当传说中的中国功夫被拉回现实，人们也同样不能容许中ณ国功夫有闪失、吃败仗。而实际情况又是怎样呢？单以中国功夫与泰拳的交锋而论，在几十年来的无数次较量中ณ，中国功夫并不能占据上风，在与其他的对手用实力搏击的真正格斗ç的时候，也往往会处于劣势或者下风。
有记者直言：“比较而言，中国功夫较多运用借力打力，因势利导。而泰拳讲究的是真功夫，硬碰硬，比拼直接的杀伤力。”泰国有句俗话：“十个ฐ男人，九个ฐ打拳。”在强烈的民族风气和意识作用下，上至皇室下至平民，泰国男ç子很早就流行“习武卫国”的理念。而中ณ国功夫的传统其实也不如日本那么深厚。我国的军事理念往往注重于整体的大兵团作业，而日本的武士道精神更突出个人的作用，所以才会有无数以一当十、以十当百、宁死不屈的孤胆英雄的出现，也才有功夫高手的出现也就不足为ฦ奇了。
中国功夫种类繁多，中国门派复杂，在世界ศ也是非常少见的。据不完全统计，中国目前有“历史清楚，脉络有序，风格独特，自成体系”的拳种约300่多个。据说门派众多是由于南北地理、气候、人的不同而造成的。北方人身材高大，北方气候严寒，造成北派拳术气势雄劲，大开大合；而南方多水，南方人身材矮小，拳术也比较细腻。所以就有“南拳北腿”之说。还有以山脉河流划分的；有以姓氏或内外家划分的﹐也有按技术特点划分的。又有许多支派，各支派中某一套路又可能展为新的支派，犹如满天繁星。而从拳术命名的角度也可以列出有关的拳种套路，可见中华武术纷繁浩é瀚之一斑。
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后来玉林大师听见过我这番表白以后淡淡一笑，用戒尺冲着我的脑袋就是一下：“楠竹能在重压下努力弯曲自己้的身躯，会在春天雨后春笋般的纷纷崛起，会在炎炎夏日里为人们遮荫挡风，会在人们需要的时候勇于献身，你这个家伙比得了吗？是不是有些恬不知耻呢？”
“醍醐灌顶。”弘律大师哥就会无限感慨：“我等僧侣不过就是虔诚向佛罢了。”
砍竹也叫伐竹，也叫间伐，当然不是和田大夸张说的那样把整个山都剃一个光头，而是将那些一年生的新鲜楠竹给消灭掉，把那些多年生、十分伟岸的老家伙留下来传宗接代。可是伐竹是一个十分艰苦而又痛苦的工作，竹林里被那ว些密密麻麻的枝叶遮得不见天日、密不透风，干不到一会儿就会满身大汗，又不能ม脱衣服，不知哪来那么多的蚊虫飞蛾全往身上扑，当然还有马蜂，只要被叮一口立马就会肿起一个大包，要多狼狈就有多狼狈。竹林的地上全是厚厚的枝叶、杂草、片石和尖尖的竹桩，还有所能想起的那ว些所有带刺的荆棘和结实的藤蔓，就是穿着加厚了轮胎底的解放鞋和帆布做的工ื作服也无济于事，根本管不了几天就会变成烂衣破衫，鞋更是会呲牙咧嘴的苦不堪言。
那个时候我才恍然大悟，田大根本不会把我们所在的位置和所干的活告诉给梁姐、楚楚和小翠的，她们要是找了过来，看见我这样悲惨的情景，打死也不会再让我在这里呆下去的。
有一点值得提醒的，竹子可是多年才开花一次，居然能与那ว些年年争相斗艳的梅兰菊与之并列为“花中四君子”，不能不说是一个奇迹。
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“砍楠竹？”我有些吃惊了：“不是来练功夫的吗？”