尤其让他们不敢轻举妄动的是,ไ这支规模原本就十分可怜的西班牙探险队,在乔鲁拉城的冲突之ใ中,又再一次地减员了许多——虽然在一开始的正面冲突之中,仅有不到二十个ฐ西班牙人战死,ไ但在接下来的行程中,越来越多的西班牙人开始发烧、昏迷、红肿、伤口化脓,直至病死在异国他乡。
这些碎铅丝戳出来的小伤口,ไ看上去貌似不显山不露水,ไ但真要是放着不管,那么无论是细菌感染还是铅中毒,ไ对于这个时代的古人来说都是很要命的问题。更要命的是这年头的欧洲人极少洗澡,ไ满身污垢,体表细菌多得吓人,ไ十个伤员里面有个会伤口感染,ไ并且因为身体抵抗力下降而引发一系列相关炎症。
身穿红袍的阿兹特克祭司,高喊着阿兹特克人的守护神,ไ战神维奇洛波奇特利的名讳,然后一刀劈开活人祭品的胸膛,取出还在跳动的心脏,并且把鲜血涂抹在狰狞的神像上,以此来取悦嗜血的神明。
然而,面对这帮祭司们的卖力表演,端坐在羽毛伞盖之下的蒙特苏马皇帝却是看得直翻白眼。
作为一名虔诚的天主教徒,西班牙人科尔特斯自然也严格遵守了上述训导,哪怕是在终年炎热的中美洲热带海滩,也从不洗澡净身,而在艰苦的探险旅๓途中,他自然也没条件喷香水……结果就把自己变成了一座移动的小型垃圾堆,浑身上下那些虱子跳蚤多得都可以玩牧场物语了总之乍一看上去,ไ这位大名鼎鼎的美洲征服者,简直比现代都市那ว些睡在桥洞里的流浪汉还要肮脏ู得多
然而在乔鲁拉城的金字塔下,王秋却只看到了一个略微有些圆胖的印第安年轻妇女,她的脸上照例涂着五彩斑斓的花纹,ไ五官也只是普通标准的端正,ไ除了皮肤比较白之外,其余的一切看上去都很平庸。
虽然在场面上处于绝对劣势,但科尔特斯在谈判桌上依然咄咄逼人,一开口就气势汹汹地指责中国人的“野蛮暴行”,ไ居然无故袭击“爱好和平”的西班牙远征军,如果中国人抱有诚意的话,就必须ี立即惩办凶手、支付赔偿,以及送还被他们窃走的西班牙大炮。唯有如此,才能ม得到“西班牙王国的友谊和宽恕”。
而穿越者一方则针锋相对地表示ิ,你们这些胆敢冒犯大明使臣的欧洲野蛮人,被打死是自取其咎除了那ว些已经偿命的倒霉蛋之外,作为首领的科尔特斯ั也要承担责任,低头道歉,并且作出“合理的补偿”,否则就要承受“大明天朝的雷霆怒火”
没有仁慈,没有礼让。强者夺走一切,而弱者失去生命。
——没办法,现代都市人的承受能力实在是太弱了,无论是生理上还是心理上。
“……前面来的确实是西班牙人至于对策么,当然只有先打上一场了要不然我们来这里干嘛ใ?”
“……赞成虽然我们并非是什么正义的使者,没有理由要为懦弱的乔鲁拉人复仇,但也必须先打掉对面那些卑劣屠夫的气焰唯有如此,才能ม让他们明白什么叫做礼貌”
这座金字塔正面朝向西北,ไ对准夏至时节的太阳。其底座为ฦ450x450米的正方形,高66米,总体积450万立方米,相当于古埃及胡夫金字塔的三倍,ไ远远望去,ไ简直比山峦还要巍峨壮观。金字塔的顶端是一座装饰着许多漂亮壁画的华丽神殿,供奉着羽蛇神奎扎尔科亚特尔,也就是玛雅人语言中的库库尔坎。
为了讨得这些远方来客的欢心,乔鲁拉城几乎是倾其所有、竭尽所能。
根据一般的行军常识,越是规模庞大的军队,在同等条件下的移动速度就越是缓慢。从希望港到墨西哥谷地之间的3๑00公里直线距离和220่0米海拔落差,上次文德嗣那支千人规模使节团,大约走了一个月的路,而这一次上万人的大部队,估计就要走上两个月了。
就算每人每天只吃一公斤的食物,ไ那么一天就是十吨,一个月就是三百吨,两个月则是六百吨。整个队伍从希望港走到墨西哥谷地,在旅程中预ไ计将要消เ耗的口粮,只怕是足够装满一艘小型货轮了。
一条由行人千百年踩踏出来的小路,在河谷和山崖之间盘旋环绕,最后消失在远方的云端。
现在的考考姆,已经不再是靠力气混饭吃的伐木工,而是带着好几个小弟的“预备役武士”了。
于是,恐怖的大瘟疫就随着航海家的脚步,来到了这个与世隔绝的新世界ศ。中美洲和南美洲各地的印第安人,在瘟疫中成千上万地死去,ไ幸存者也失去了抵御白人进攻的勇气——在绝大多数迷信的古人眼里,瘟疫是天神的愤怒和惩戒。因此,如果有人得了瘟疫,那ว么肯定是此人做了什么冒犯神的事。
——不光是人都病死了,连战斗意志都直接被瘟疫给瓦解了。
对于这个符合马列主义科学发展观的回答,杨教授立即在脸上流露出一个“孺子可教”的赞许眼神,ไ“……既然所谓无所不能的神明,只是由骗子和白痴发明出来的‘伪物’。那么เ,对于我等凡人来说,神这种东西,自然就是信则有,不信则无的……若是你信仰着羽蛇神,认为自己受到了神的惩罚,那ว么它施加给你的惩罚就会变成真的,ไ而你若是不信羽蛇神,认为这一切都是假的,ไ那ว么它也伤不了你。听明白了吗?”