赵本夫以下简称“赵”：很多人说我“一脸的旧社会”、经常处于“迷离状态”。我出生在徐州ะ丰县，那是一块非常特殊的土地，传统文化的氛围非常浓，不过，我的祖辈在那ว块土地上经历了太多的挣扎、困顿，解放前多次遭受土匪的绑票、勒索ิ，我的家族一直是在动荡的生活中走过来的。我常常说，我没有童年，小时候听到เ了太多这样的故事，很沉很重，慢慢地，感染了自己的绪和气质，似乎ๆ是一种“忧郁症”。不过，这种孤独感对我来说也是一种享受，有时，创作需要这种孤独感。平时，“朋友好得没有来往”是我的真实写照，有朋友同住南京，甚至一年不见面，偶尔想起来，见面就是一杯茶，大家面对面坐着，也没什么话，但惺惺相惜。我的好朋友朱苏进有这样一句话：“可以忍受你的不对，但不能ม忍受你没智慧。”因而，友的底色，恰恰是建立在互相的理解与默契的基础上。有时，两个孤独的人坐在一起，即使不说话，精神却是丰盈的。
赵：江南缺少“空地”，我们都生活在“温柔乡”中，只有在边疆那一片旷野之中，才能真正找到生命的感动与震撼。00่年，00年，我曾经三次去西北，前后五个多月的时间。那是一种完全不一样的风景，空旷、贫穷、厚道，我住在农民家里，一杯奶茶、一块大饼，生活很简单，但内里却很厚重。为了真正理解大西北的风土人，我一般不跟当地作协联系，不看景点，不住大宾馆，除了步行，交通工具就是大巴、中巴、拖拉机、摩托车，有时等不到车，来辆毛驴车，打个招呼就坐上去了。那一次，我站在明长城上看塞外，只见一片莽莽苍苍，那个ฐ时候，我感觉自己才真正地在和自然对话，和历史对话。就这样，我一路走着，一路感受着。
赵本夫拜上
赵本夫和冯小刚在北京见了一面，主要是他说，冯小刚听。冯小刚听完了提出要请他把改成剧本，赵本夫不愿意。他说，写完了，我就是一个甩手掌柜。赵本夫还跟记者透露，其实早在上世纪八十年代，他就有两个ฐ先后拍成了电影和电视，一部是《卖驴》，主演还是李保田，不成功，原因不是导演，也不是演员，而是因为ฦ本身缺乏电影元素。另一部ຖ的名字记不清了，只记得电å视剧名字是《白云河之波》。从那时候起，他就是甩手掌柜。
赵本夫告诉记者，他三四天前才去看的《天下无贼》，在南京放映的最后一晚。尽管他不愿意就电å影作出任何评价，但还是“漏”了一句话，他说，电影没有给我太多意外。
您的好朋友评价您是一个很有责任感的人，还说您最大的特点是喜欢忧思，是这样的吗？
我把它写开了。因为是系列长篇，第一卷必须ี写开，写出气势。如果写得小头小脑，后头就无法写了。而我素า来讨厌小头小脑的东西。
赵：大自然有很多神秘、玄机的东西，人与自然之ใ间的关系非常微妙。我看了三遍《中国通史》，两遍《世界历史》，现大凡帝王争霸战争，总与地域、疆界紧密相连。人类把大地当做财富的时候，悲剧就生了，只有当成母亲，人类才会真正热爱大地。
19๗8年，我骑着一辆破旧的自行车，沿着黄河一路前行，那是一个几千里的壮举。在河南境内，我站在黄河大堤上，那种感觉无以表。看远处一个农民正在耕地，我突然非常感慨，这块土地，一代代人匆匆而过，谁想真正占有它都是不可能的，也是可悲的，只有土地是永恒的。那一刻๑，我的思路突然打开，有一个强烈的念头冒出来，我要写一部大作品，探讨人与大地的关系。
我的地母三部ຖ曲，是一脉相承的，第一部《黑蚂蚁蓝眼睛》反映文明的断裂，第二部ຖ《天地月亮地》反映文明的重建悲剧，第三部《无土时代》则是文明的追问，前后历时二十三年。
记：通过这些年的思考，您对文明有了一种什么样的新认识？
赵：说到底，文明是一种秩序，文学要反映的是个ฐ体在这种秩序面前的困惑与挣扎。说到底，人的私心、是反不掉的。
我们现在常常在反思人类进步的真正意义。比如说，秋天的落叶，本是自然界中最绚烂、壮美的一部ຖ分，但在城市中，每逢落叶，环卫工人一定要及时清扫，街道一定要干干净净，不过，就在这种干干净净面前，我们是不是失去了什么呢？再比如说，城市中，很多草坪都引进了美国草，不管符合不符合一个城市的个性和自然特色，一律的生硬、冷漠，无法亲近，也没有了昆虫、蝴蝶、翩跹的飞鸟，死气沉沉，这种“漂亮”对我们来说，又有什么意义呢？
我们现在的物质已经非常丰富了，走在巨大的市、商场中，商品琳琅满目，但我们是否有过反思，这些东西都是我们必需的吗？反过来想一想，其实，简单、简约可能更是我们生活的本质，也是我们生命真正的营养。在人与自然的关系中，我们的太过膨胀，我们向自然索取得太多，却常常不知道人类为此将要付出怎样的代价。
009๗年1月