他作为人民共和国的领袖，从不滥用职权。每当他的子女、亲属提出要求解决个人困难的时候，他总是先想到เ人民群众还有困难，自己的子女、亲属绝不能特殊。毛泽东认为这是共产党同国民党、新中国同旧ງ中国的根本区别ี。
在经济上淸淸白白，生活上朴朴实实，胸怀上坦坦荡荡。五是对子女、配偶和身边工作人员要有严å格的要求。决不准他们搞特殊，坚持一切按政策、法规办事，对他们提出的不合理要求要严厉批评，对他们任何特殊化的行为要坚决制止，对他们利用自己的影响，谋取个人私利的行为，要毫不留情地加以纠正。平时要加强对他们的教育、管理和防范，决不能放任自流。子女、配偶和身边工作人员，往往是那ว些投机钻营者实施ๅ“糖衣炮弹”的突破口，一定要严加把守。一个人的蜕变，往往从生活小节开始，由小到大，积少成多，由量变到质变，切不可掉以轻心。
在“金钱万能ม”、“私欲至上”的世风日甚的情况之下，是什么动力催促着这些同志逆流而上，不为名不为利ำ，默默无闻地从事此项艰苦、寂寞的工作呢？是理想的力量，是信念的力量，是爱国主义和共产主义的理想和信念，鼓舞着这些同志心甘情愿地从事此项工作。然而也许有人会问，他们的无私劳动到底会产生多大的社会效益呢？又有多少人，特别是有多少青少年会读这种书呢？应当承认，这个ฐ问题提得尖锐，也提得中肯。
他视这些登山工具和奖牌为生命，每次出门都要带在身边。不巧一次到北京出差返回陕北后现挎包中的物品竟然不翼而飞。这使他大惊失色，立即报案。不料é小偷看了偷来的这些东西，明白闯了大祸ຖ，立刻原封不动送到体委机关院内。“宝物”失而复得，侯生福心中ณ千恩万谢这个还没有完全丧ç失良知的小偷，他汲取教训，以后出门，再也不敢把这些东西带在身边。一个小偷，尚且知道登上珠峰者的分量，知道自己偷广英雄的宝物，是弥天大罪，然而我们一些同志却有些麻木。有的人听说侯生福登上过珠峰，却并没意识到这是英雄壮举ะ。更不曾想到这是一个人以生命的代价完成的祖国和人民賦予的历史使命。其实侯牛福和他的队友们在30年前所创造的奇迹，那意义和冒险程度及其付出的代价，与今日航天英雄杨利伟相比，毫不逊色。北京领奖，使侯生福意外地体会了一次英雄的感觉。其后不久，20่03年的一天，他的生死队友潘多等人专程来到洛川看望他。当他们看到老侯住的那套未曾装修的陈设简陋的住房时，难过得哭了。洛川ษ的现任领导，慧眼识英雄，意识到英雄侯生福的存在是全县的光荣和骄傲。
在审美领域中ณ，毛泽东的审美智慧也是堪称巨เ人。作者从《延安文艺座谈会上的讲话》谈起，洋洋数万言，一系列的审美主张到审美实践，令人心悦诚服。这样全面论述毛泽东审美智慧的文章所见不多。这无疑在研究毛泽东文艺思想的领ๆ域中，是具有先导意义的创新。书中对于《群山》的论述，对杜鹏程高原情结和“路遥文学方แ阵”作家作品的论述，也是较有分量的几章。其中有相当的篇章是反映革命历史题材的。用作者的话说，这是耸立在神圣高原的几座审美纪念碑，是“走向东方魅力的审美诗篇”。读着这一组文章，那些火辣辣的文字，仿佛触摸到了作者对于中国革命那一腔滚烫的热情。这在他这样年龄段的人中是极少见的。我为此而被深深感动，从而感受到了来自青年群体中的中华民族复兴的希望。另外还有一些短篇文章，也许在写作时并没有考虑到成书的需要，论述的语言风格、主题思想甚至文字分量与全书似乎不大合拍。但作为独立的篇章来看，也还无碍大局，只是觉得书的内容重心是在前半部分。另外有些应景式的评价文章，似也可不必收人书中。这种现象或许也是一种时兴的通病。作者生活在这个时代，他的思想和他的著作不可能不打上时代的某种世俗烙印。保留几分缺憾，或许更能增添几分真实吧！从审美角度来看，也算是一种缺陷之美。总之，张宝泉作为一名业余作者的努力和勇气我是佩服的，希望他能不断奋进取，继续努力从马克思主义哲学的高度来探索审美境界问题，必将对我们的文艺和生活，对于我们的青年和人民起到美的导引作用。200่2年11月于延安