敖烈在明章殿中ณ所寻到的那ว幅天下全图，并不是四海龙族所绘制ๆ，也不是人族的，而是由天庭所制统一下发。这幅地图乃是由各地的山神、土地分别绘制出其辖境地图，然后上交天庭，由天庭专司官员集汇统一而成。十里一土地，山中也是十里一山神，这样的一幅地图不可谓不详尽。那ว灵台方寸山既ຂ名为山，如何没有山神；既ຂ在大地之上，如何又没有土地；既有名字，缘何就不曾把这山名记录入图中？
这就很能说明些问题了，要么是那里没有山神、土地的存在，要么就是山神、土地隐瞒不报。为何不报，是不肯、不能还是焉或不敢？敖烈想到这个ฐ问题时，不禁在脑海中设想了一幅画面，一位童颜鹤发，丰姿仙仪的老神仙张口念了个咒，召唤出了本地的山神与土地，山神、土地在他身前下拜，老神仙吩咐了几句，山神、土地领命而去。
“再见！”目送了摩菲远去，敖烈便也转身回自己的玉景宫。
二女听后一起大惊，纷纷问及原因与去处，敖烈便也解释了几句。他是打算带着二女一起走的，故而二女虽惊讶他忽然说出的决定与打算，但因不会与他分离，却也不多说什么，又想到能到陆地上去游玩，便也欢欢喜喜的去收拾了。
“你呀！”摩昂有些无奈地笑了敖烈一句，转向龙后道：“母后，人族中也有句话说‘好男ç儿当志在四方’，我龙族更应遨游天地，傲视苍穹。我知母后慈爱，不放心三弟，但他终要长大，不能总托庇于父母羽翼之下，放他出去闯闯历练历练也好。”
摩昂是西海储君，是将来要接掌西海龙王之ใ位的，他本人也颇有眼光见识，因此一向勤于克己，并不像别的龙族那般贪图享乐，每ri总要演练武艺，也常带兵征讨不服管辖的海怪大妖。对于四海龙族的现状，他内心中ณ也常颇为堪忧，也不大看得惯只爱享乐的龙。对敖烈的关心爱护，他以前只是出于对兄弟的友爱，是他做兄长的责任，也想要规劝教诲敖烈不要浪费其天生九脉俱通的天资。可敖烈以前，却不大听他的规劝，虽然也随他习练些武艺，却并不勤勉，但今ri敖烈说出了这般打算，知他也有上进之心，摩昂便不由从内心中真正高看了这位三弟一眼，因此十分支持敖烈的打算。
鬼仙乃yin中超脱，是yin神而成，以其一志而yin灵不散，有由人修得，也有由鬼而得成。鬼仙大多职责地府，也能不入轮回。
人仙者，乃人中之仙，能修得不老之容颜，形体永固，无病无灾，且能ม修炼出阳神，也即元神也，还能延寿千载。这在凡人看来，绝对可当得起仙人无疑了，但这等仙位却还不是长生大道，终有尽数。
到得地仙，则ท将炼jing化气、炼气化神、炼神还虚的这三关仙术修成，这才能真个长生不老。只是不曾飞升上界，只在地界住世永存，固曰地仙。
地仙飞升上界ศ，入天庭，注仙籍，则便为天仙。
神仙者，则又有两种，乃ี先天之神与后天之神。先天之神乃天地自然生成，是先天孕育。或是金、木、水、火、土，或风、雨、雷、电å等等，乃因某一种天地元气聚集生出灵xing而逐渐成长为神，或是某一种大道的化身，天生就拥有神通法术。后天之神则是或被玉皇大帝敕封，或被人间帝王集众信念加封，有累世香火供奉，有众生愿力加持，故而死后真灵不灭，也能得升上界。
神与仙是不同的，神是或先天而生，或后天被封；而仙则是基本上都由人或一步步修炼而成，当然，也有妖怪修炼而成的。不过，两者虽有区分，但在天庭的分界ศ却不是很明显。如果飞升上界的天仙被玉帝敕封为了什么神，那ว也是被称作神仙的。所以，神与仙渐合称，现在说神仙，一般都是指在天庭担任着官职神位的，无任事者，则都是天仙。
虽说仙有五等，但这天、地、神、人、鬼五仙只是仙的五种类别，并不是严格的等级划分，尤其是天仙、地仙、神仙这三种，并不是说天仙就一定比地仙厉害，神仙就又一定强过天仙，强弱要看个人实力。
关于实力等级的划分，则又另有一套。修炼出元神以前，统称作炼气士，修炼出元神便称人仙，再进一步，三关修成，则是地仙，飞升后则为ฦ天仙。成仙之后，又有三个ฐ境界的划分，乃太乙境、大罗境、混元境。每一境界，又分作散仙、真仙、金仙之ใ别。从低往高排，便是太乙๗散仙、太乙真仙、太乙金仙、大罗散仙、大罗真仙、大罗金仙、混元散仙、混元真仙、混元金仙这九个等级。
初飞升上来的天仙，一般都是太乙散仙的实力，当然也不乏有人不飞升，只在地界以地仙品位就修炼到大罗金仙境界的高人。一朝飞升，当时惊天。
龙族是天生强大又得天独厚的生灵，成年的龙族，也即真龙九脉俱通后，便能ม够拥有相当于太乙散仙的实力。以后哪怕不修炼，随着年龄的增长，实力还会有成长，最终能ม够成长到太乙金仙的实力阶层。这还是在不修炼的情况下，如果认真用功修行的话，不但实力会成长的更快，也能ม够达至更高的阶层。
敖烈现在虽差五岁还没成年，但却是天生九脉俱通，可以说，一出生就拥有太乙๗散仙的实力。不过他的前身之后并没怎么用功修炼，虽然起点比别的龙要高一点，但到เ现在却还是太乙散数，未入真流，不过却也把这一阶层非常巩固了。
敖烈现在修炼的功法是龙族的《真龙诀》，这部法诀是龙族的本命功法，专门修炼龙族的肉身。龙族若要后天尽快打通己身的九条经脉，全靠这一部法诀，每一条真龙生而便获有这部ຖ功法的传承。若是其它生灵族类得了这部ຖ真龙诀修炼，也会最终修炼变化成真龙。
这部真龙诀修炼到最后，便能够获得长生不死之身，拥有大罗金仙境界的实力。这周天之内，能够成为大罗金仙，已经是十分了不得的成就了。虽然上面还有一个混元境，但只有三清道祖与西方佛祖等寥寥几个才能够达至这个境界，其余诸仙，少有能问津者。
原书中，孙悟空也不过就是一个ฐ太乙散仙到太乙๗金仙的级数，之所以那般厉害，能够大闹天宫，全仗了一个如意金箍棒加成，若没了这件宝贝，猴子的实力立要大减。
太乙、大罗、混元这三个境界，只是指个人实力的阶位，但若对阵斗ç法，就不能全看阶位对比了，还要看个人的经验、道心、法宝等等。尤其法宝，在斗法中助力极大。
敖烈遍看西游，发现这个世界ศ实在是个ฐ法宝至胜流，西游路上有些妖怪明明法力不强，武艺也稀疏，但仗着有一件法宝厉害，便能让猴子束手无策，多番吃亏，要去满世界的找救兵。
不过修为若能臻至混元境，那时法力之强，什么法宝也就不够看了。最典型的比如如来佛祖，对阵孙猴子就靠一只手掌，翻掌之间就把孙猴子压在了五行山下。
所以，法宝重要，法力修为也同样重要。敖烈此时心无旁骛，专心修炼自己的真龙诀。
龙族的这部法诀在三乘法中ณ也是属于大乘法，凡是能ม够修炼到长生不老之境界的都是大乘法；中乘法则是能ม够修炼出元神；而小乘法则ท只能ม多安少病、益寿延年，至多修炼出yin神，成一个鬼仙品位，或是只有些神通法术，根本没有延生之法。
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