每天的日子总是周而复始，成不变，让人感觉平淡无味。这种不能叫幸福，也不能ม叫不幸，但会有种空虚，也会觉得生活不那么เ称心如意，同样感觉不到快乐。
第4节：第篇：幸福的真正含义3
黑暗里有个老头说话了：“造孽啊，国之将亡，必出妖孽。”众人听，这谁啊，怎么说话还文绉绉的？
老头说：“我姓胡，我儿子是本地的货郎，专门给各个ฐ山村贩卖日常用品。前些日子，他来青瓦寨做买卖，而后就没了音信。老朽我就这么个ฐ儿子，为了查明真相，我亲自来到这。谁成想，遭了埋伏，成了人家的‘两脚๐羊’。”南惊天“嘿嘿”笑着：“你也知道‘两脚羊’？”老头说：“老朽我是山下家当铺的朝奉，专给人看古董字画ฑ，靠掌眼为生。早年也走南闯北，见识还是有点的。青瓦寨本来民风淳朴，真没想到เ怎么会变成这个ฐ样子，其中必有隐秘。我来之前已๐经通知了山下的警署，定要查个明白。”
奥列克颤着声音说：“如果我们拿走了打鬼杖，就会遭到魔鬼的报复。”
皮特这个人还比较民主：“大家都说说看法吧，少数服从多数。”
老和尚还是摇摇头。
和尚们都发表着
后来，个小和尚说："因为我们的心在动"
老和尚就微笑着点了点头。据说这个小和尚就是六祖惠能。
上面这个佛教故事，让我们明白了幡再怎么飘动，若我们人心不被它的飘动吸引牵挂，那ว幡动不动与我们何干呢？所以，人心的改变同外界的万事万物没有关系，只因为我们自己的心被外界事物所吸引牵挂了，才会感觉外界ศ的事物在变。
我们失去自我，失去目标，都认为ฦ是受别人的影响。上则佛教故事，才真正明白，若自己้不影响自己，别人再怎么影响，也不会放弃追求幸福。其实，我们又如何做到人心不受别人的影响呢？
我们不可能生活在真空里，在工作中ณ和家庭中都要接触人。家人同事是必须接触的，他们都有着不同的价值观理想和生活理念，所以会听到เ各种各样的想法。思想也会被他们描绘得天花乱坠的说法影响，好的想法就可以接受采纳，若被扭曲的价值观和生活理念，就要学会杜绝。可这做起来又谈何容易！
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第1้2节：第二篇如何获取幸福4
有的人用自己้最宝贵的时间去讨好父母爱人或朋友的需要，不得不藏起自己真实感情和梦想，放弃了自己整个ฐ的生活和命运，不知道自己้需要什么เ，想要什么เ，在时间和空间中漫游，陷入种拖延生命的状态中，最后，不得不后悔讨好别人浪费了很多的时间，同时感觉自己的幸福受到了伤害。
现代人为追求时尚，把自己้健康的理想和生活目标都放弃了，从而选择随大流的生活方แ式和生活态度，最后迷失自我，不知为谁而活，由此各种心理疾病就产生了。
有的人在追求事业中，因为ฦ别人没有诚信，欺骗了他，他也开始不要诚信，欺骗别ี人；有的人在感情上受了伤害，他她也开始不相信感情，去伤害别人就这样循环伤害，没有个尽头，从而让人们的心理越来越不健康，抑郁症如此之多都是这个ฐ原因。不过你也会发现，当你诚心诚意对个人的时候，对方แ却并不领ๆ情，可能觉得你有目的或觉得你无聊等等。
在以上这些情况下，你就冷静下来，做次静观内心世界。
我们在静观内心世界中，可能会发现自己的童年少年，受父母老师影响很深。父母的暴君行为ฦ溺爱行为抱怨行为和做事犹豫不决等都曾影响你，而且已让现在的你成为了习惯。不过你如今定要明确，有这些行为ฦ的人，都是迷失自我，毫无幸福感的人。我们如何去考虑家人朋友的需要呢？如何去拒绝别ี人伤害你呢？要解决这个问题，可能就要学会换个角度去思考问题，要学会理解别ี人，也要别人知道你的想法。
暴君行为是因为他们内心脆ะ弱，采取控吓别人，来平衡内心的不安；溺爱行为是因为ฦ他们太想爱别人，也想获得爱了，所以没有了理智；抱怨行为可能他们也受过别人的抱怨和怨恨，太想改变生活获得幸福，可幸福刚到เ他们身边，就被怨气赶走；犹豫者是因为太想把事情做好，可在犹豫中，已๐失去了很多机会，所以幸福也不会在他们身边这些行为ฦ都同幸福无缘，当我们知道了原因，就知如何杜绝了。
面对暴君行为ฦ者，也没什么เ好怕了，所以就不会改变自己的想法，会认为自己是对的；若自己有这种暴君行为ฦ，那ว你就最好收敛了，别让人觉得你不安和脆弱的心灵。
面对溺爱行为ฦ者，要学会拒绝，自己要独立；若你还在溺爱孩子，就想想如何真的爱他，可能才会在长大后获得他真的爱。
面对抱怨者，就采取不听不理，省得影响心情；若你喜欢抱怨，你就想想抱怨之后，会不会失去对方，会不会改变对方แ对你好的印象，对方แ会不会对你近而远之。
面对犹豫者的容忍是要有限度的，需在有限的时间内，要他选择"是不是不肯定。"不然，你就会被拖累；若你是个犹豫者，你就想想这样犹豫下去，可能就失去这次机会，必须ี强迫自己้在有限的时间内选择"是不是不肯定。"
生活中影响幸福的因素和行为还很多，你不妨用我上面的分析方แ法：1้，让自己独处静观找影响因素า；2，这些因素形成的原因和会造成的后果；3，找出杜绝这些影响的决心和方法。用这三个步骤，你就会杜绝影响幸福的因素า，从而坚定自己的生活目标，不被人影响，获得幸福生活。
我在同家人朋友的相处中，有时也会受到他们的影响，不过，他们有时也是我的面镜子，在聊天中收获了很多这种影响自己的经验教训。而这些经验都在我寂寞的时候发现的，我在寂寞中又重新า找回自己想要什么和想成为什么。所以人需要有独处的时间，最起码周要有天的时间来整理自己的思绪，好好想想这周都干了什么เ？接除了哪些人？所接触的人，他们的生活理念健康吗？好的生活理念可以接纳，指导思想行为ฦ，若不好的就要学会排除和杜绝。不过这衡量的标准也很重要，就要看对方的生活理念是否有违健康的价值观？
在你同不同的人接触时，可能敏感的你会觉得对方的些言行在伤害你，你千万不要认为那是种伤害，你要学会换个角度思考，认为ฦ那就是对方习惯了的行为方แ式，这样你就不会被他所影响了。不过你就要注意，自己的言行会不会伤害别人，影响别ี人，多替别ี人考虑下。
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第13节：第二篇如何获取幸福5๓
换个ฐ角度看问题是你拒绝影响幸福的关键。在生活中，有些人和事，教会了我们如何面对不可预ไ测的事件。这些都是你拒绝别人影响幸福的宝贵经验。
5，寻找适合自己้的幸福
著名的古希腊哲学家苏格拉底，有天，把几个请教他人生真谛的学生带到เ果林边，这时正是果实成熟的季节，树上挂着沉甸甸è的苹果。"你们各自顺ิ着棵果树走到尽头，去摘枚自己้认为ฦ最大最好的苹果吧。"ิ苏格拉底吩咐道。
学生们出发了，等他们到达果林的另端时，苏格拉底已๐等候在那ว里了，见他们就问："ิ你们是否已经采到了自己满意的果实？"
个学生说："ิ老师，让我们重新า选次吧，我走进果林，发现个很大很好的苹果，但是我还想找个更大更好的。走出果林后才发现，第眼看到เ的就是最大最好的。"
另个学生说："老师，我刚好相反，走进果林不久，就发现我认为最大最好的，可事实上，果林里比我手中这个大很好的苹果多的是，也让我进去重选次吧！"
其他学生也有着同样的要求。
苏格拉底摇了摇头说："孩子们，请记住，人生是次无法重复的选择！"
是啊，人生是次无法重复的选择！人要想不遗憾的度过此生，选择是很重要的，我们也必须ี为ฦ自己้的决定负责，因为很多时候，没有第二次选择。
人们都想拥有幸福的人生，选择喜欢的职业而去从事，见到เ喜欢的人，很想与之共度生可这些欲望，在现实生活中，却并非如此美好顺利。总是有着坎坷挫折，最后很后悔当初的选择。
选择了其，就要放弃其他。要做到เ放弃也非常的难。如何放弃其他，选择适合自己的幸福呢？我们就从下面苏格拉底的另个ฐ故事，来得到启示吧！
有天，苏格拉底带着学生们到了座神秘的山洞，那里装满了奇光异彩的宝贝。而且据说只要带了这些宝贝回家，愿望就会实现。仔细看，每件宝贝都刻๑着清晰可辨的字纹：名誉财富庄园美女妒忌痛苦烦恼谦虚快乐正值学生们见件，就抓起来往口袋里放。
回家路上，他们才发现，口袋里的宝贝那么沉，就没走多远，他们便气喘吁吁，再也无法挪动脚步。苏格拉底说："ิ孩子们，丢â掉些宝贝吧，后面的路长着呢？"
学生们恋恋不舍的在口袋里翻来翻去，不得不忍痛丢â掉些，口袋轻了不少终于把名和利也甩了出去下子，他们脚下仿佛生了翅膀，感到เ无比轻松。
苏格拉底说："孩子们，恭喜你们，终于学会了放弃。"
由上可见，学生们的放弃也是逼于无奈的情况下才为之，要是开始做了选择，也许就不会如此盲目的丢â掉自己้所渴望的东西！
人要想获得幸福，就要选择适合自己的幸福。而要选择适合自己的幸福，就要明白：1，人生没有重复的选择；2，要学会放弃。明确这两点后，就要了解真实的自己้，需要什么样的幸福事业幸福爱情幸福婚姻。
1，幸福事业
男人都是以事业为ฦ重的，对事业执著的篇章，让我们看到很多不屈不扰得奋斗故事。现在很多女人，为了实现人格的独立，有了很多为事业奋斗的故事。
对事业的追求，是为了获得物质满足和证明自我的需求。这种需求最原始的动力就是为ฦ了生存。
人生从事种职业，对于现代人来说，是件很不容易的事。纵观历史，就会发现很多伟人不只是从事种职业。
伟人在人生奋斗的过程中，经历了无数挫折，多次面对选择和取舍，最终找到了适合自己้的事业，获得了幸福人生。例如，美国前总统里根年轻时曾做过演员是众所周知的，后来却做了美国的总统。如果我们试想下，他如果做演员很顺利ำ，会不会当上总统？卡耐基也作过多种工ื作。
我们每个普通人，也经常面对选择，如何成就自己้的职业？也许只有对自己的性格结合社ุ会环境，做正确地分析，才会明白自己适合哪种职业，若盲从，随大流就会迷失自己，为别人而活。那样就永远也不能获得幸福的事业。
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第14节：第二篇如何获取幸福6
俗话说："男怕入错行，女怕嫁错郎。"ิ可见，要选择幸福的事业，就要入对行，要有份适合自己的职业，找条成功的路。
对于事业的成功，古有圣人认为：成功之ใ路是隐隐约约的，恍恍惚惚的，由模糊到清晰的个过程。
以93岁高龄过世的著名数学家美籍华人陈省身，2004年曾获国际大奖，获得1้00万美元，他最后把这些钱都捐出去了。他说过："ิ我生中ณ就做件事情，这件事情就是数学，我那个时候学体育，跑不过男同学，不要说跑不过男同学，连女同学都跑不过，所以，搞体育不行。但是我听音乐่呢？听不懂哪个曲子美，哪个ฐ曲子不美，所以搞音乐也不行，最后，我选来选去，只能ม搞数学。"他还说过："数学嘛ใ，好玩，好玩啊！数学很美啊，很好玩！"
从陈省身的番๘话语中ณ，我们也悟出了要有成功幸福的事业，就要选对行，选择适合自己的事业；还要有好的心态，他把枯燥的数学当玩，并没有给自己要获得成就的压力，这不得不说是种以苦为乐，不急功近利的成功方式。
要拥有幸福的事业，就要寻找适合自己้的事业，更要有个好的心态。
2，幸福爱情
爱情是没有理性的，它往往不期而至，不可理喻，又不合逻辑。人们不能去预ไ设控制ๆ或强求，无法预见爱神何时降临，也无力回避丘比特的神箭。这句话在我的小说别ี用眼睛瞟我写到过。在现实生活中ณ，我也曾体验过和听说过爱情的这种感觉。
被丘比特的神箭射中后，人们就象中了魔咒，接下来对爱情至死不渝的表白和傻兮兮的为爱献身的证明，整个身心飘飘然的沉入迷狂状态，俗称坠入情网。理智逻辑和合理的思维模式都被忽视，失去自我无法控制ๆ情绪对方成为唯的感情依托。
经历过三次婚姻ี的金庸曾追求过个叫夏梦的女星，他这样表述自己的爱情观："我心中ณ的理想爱情是见钟情，从而终，白头偕老。我没有遇到เ过这样的爱情，希望遇到这样的爱情，运气好的话，会遇到见钟情的人，然后对方แ也喜欢你，你们应该可以白头偕老。不过，我想这是可遇不可求的"
金庸的这想法也许会引起很多人共鸣，见钟情那是上辈子的缘分，非常美好，我也很憧憬。不过，爱情是善变的，没有保险的，谁都无法控制ๆ。我们看看如今的五蕴世界ศ，流行的夜情婚外恋网恋喜新厌旧的人们能经受得住这些诱惑吗？
对方经不住诱惑，遗弃了你，遇到这种不如意的结局，就会有得不到之ใ痛苦，陷入深深的烦恼中，无法自拔。
有的人在朋友和家人的开导中，或忙于事业，或投入其他兴趣和爱好中，或把感情做转向，都可以走出失恋的阴影。但是有部分人，却走不出痛苦的深渊，随着时间也许会把心事遗忘，可感情依赖性强的人却不愿遗忘，就会患抑郁๗症。
女人因为天生就被看作是依赖男人而得以生存的，不管情感依赖还是物质依赖，都是如此，所以女人为获得爱情痛哭流涕，为获得句对方แ的"我爱你！"费尽了心思，因此，患上爱情抑郁症的也很多。也有男人因过分依赖感情而患上抑郁๗症的例子。
男ç女失恋后除了患抑郁๗症，还有种病是现代医学上都无能ม为力的，就是警戒性性格障碍。这种病会做出伤害自己或他人的事情来，甚至会以死要挟对方แ回到身边。根据心理学的解释，患这种病的人其实根本就不想真心结束生命，而是想用这种方式引起别人的注意。
自古以来，为情自杀的例子很多，而且多被文学作品采用。典型桥断就是，个人威胁个离开的恋人，经常用的办法就是自杀，不能自控失去爱人的痛苦，疯狂纠缠很多人以为对方得了精神分裂症，其实不然，在医学心理学上，把这种现象称之为ฦ是警戒性性格障碍。精神分裂是对生活中ณ事物的判断非常模糊，所以不能ม正常的生活。出现很多幻觉，不能辨认事物。警戒性性格障碍，在现实生活中ณ，可以自理，没有多大的问题，主要是这样的患者，由á于在爱情方面得不到เ满足，而突然爆发情绪上的亢进，所以患者特别容易自杀。想引起对方的关注和接受。这样的症状还会次比次严å重。有以上症状的患者般属于知道对方善良故意利用，用药物治疗不会有太多的作用，目前医学上对这种病无能为力，唯的办法就是，对方和他或她断绝来往，这同跟谁没有关系，不管面对谁，都会变成这个样子。