工原料厂里，产品出厂就被哄抢空，以至于提前预订都无法保障。天津有位老板，就专程南下江苏，跑到那位台商朋友的厂里，准备好了现金，坐等产品出厂。这种事对于当时的我来说无异于天方夜谈。但这些都显示出大陆展的速度。
义乌小商品城的规模我想可以让任何个台湾人觉得震撼。这些小商品台湾也有人在做，但是肯定做不到义乌ไ这个规模。毕竟，中国是个有着十三亿人口的国家，在这个广大的市场容量下很容易形成规模经济。
江浙之行，让我掌握的个事实就是，江浙人有经商的头脑，所以中国的江浙上海成为了富庶之地。
日后，每当我生活得沮丧了，厌烦了，我总会到เ江浙带走走，我常跟许多朋友说，去了趟江浙就会有焦虑感，怎么办，大家都在努力工作希望生活过得更好，我也要努力，倦怠感自然消เ失，这就是我对江浙带最深刻的感受。
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中国有句古话叫作“落叶归根”，可是作为个台湾外省人第二代，有很长段时间，我不知道自己的根在哪里。
我花了很长的篇幅去述说长辈们给我的记忆，也费了很多字句去描述我在刚到大陆时的心，可能很多人无法切身体会，像我这样的人，乃ี至我的父母亲，在许多的感上，其实很纠缠。
小时候，直觉得台湾是我们的，是外省人本省人客家人乃至原住民所共有的，但外省人是台湾这群人中的贵族。我的长辈们保留了以前的生活习惯，并把这种习惯全部传身教的给了我，也使得我与其它小孩有着很大不同。
姥姥从小教我北京话，使我的国语能够在台湾同龄人里出类拔萃，在小学各种演讲朗诵作文比赛中往往能够有所斩获。由于姥姥的原因，我喜欢京剧，喜欢相声，喜欢数来宝。
爸爸喜欢唐诗宋词，写得手好字，也让我对中国传统文化产生了深厚的兴趣。
在国民党执政的时期，台湾自然是外省人的天下，所有的人都要讲国语，都要学习中ณ国历史，我的家庭背景自然没有什么问题。然而，在我的初高中时代，岛内兴起了本土化运动，而外省人成为当其冲要被质疑ທ的，因为我们是外来的，而我们曾在某段时间压迫了本省人乃至本省人的语文化。外省人的社会地位开始变得微妙。
10第章：来自台湾的前世格格1้0
我地道的国语先被人难。有次坐出租车，司机是个民进党支持者，我刚上车说了要去哪里，他就冲我大吼“滚下去”，这是我第次因为我的口音过于标准而受到排挤！
高中有次开班会，大家起哄要用台语开会，身为班级干部的我上台报告，由á于我的台语真的很差ๆ，要整段用台语报告对我简直比登天还难，那ว次是我生平第次站在台上讲话结结巴๒巴，说不出个完整的句子来。
大学里，群来自南部ຖ的本省同学聚在起谈话，看到我走过去会用敌视的眼光看着我，用台语说“看，外省婆来了”。
不过，很奇怪的是，我几乎没有任何埋怨。我知道，当年，国民党政府刚到台湾时，为了推行国语，也曾对不会说国语或是不小心说闽南语的学生，要求他们挂上“我要说国语”的牌子以示处分；我也知道，为了维护外省人在统治阶层的地位，籍贯曾经是很重要的。
过去曾经这样对待他人，如今随着历史的轮回，我被这样对待了，我几乎连抱怨的正当性都不具有。
我开始不愿意在公众场合告诉别人我的姓名，因为我的姓氏说出去，大家马上就能够知道我是个外省人。为ฦ了怕被看出来我是个外省人，我开始刻意用挟带闽南语的形式说话，甚至台湾国语。
我曾有的骄傲全部变成痛苦的来源，我对自我乃至对整个ฐ历史的架构崩解了，曾经的理所当然全部变成错误，即便我觉得委屈，即便我觉得茫然。那ว时我常常在想，是否我的家应该在海ร峡的那头？甚么时候我们可以离开，把别人的还给别ี人？
也因此，我训练出自我的套辨识系统，能够准确无误地分辨出本省人和外省人来。这么多年过去，虽然当年的那ว些困扰已๐经不会再对我造成影响，但是直到เ今天，我几乎可以正确率高达八成以上的辨识出，谁是外省人谁是本省人，就如同我在大陆能够眼看出谁是台湾人那ว样。
刚到เ大陆的那年，我几乎不厌其烦的去跟只把我当作台湾人的大陆朋友解释，“我不是台湾人，我是在台湾的外省人”。然而在此之ใ前，我直以为大陆朋友都知道在台湾还有群外省人。
我内心的困惑是，我爱台湾我爱台北，为ฦ什么我的这个爱的权利因为我的父母亲来自大陆而被剥夺了？为ฦ什么我说出的意见与声音必须ี被曲解？又是从甚么时候开始，“同路人”这样的大帽子就这样扣在了我的头上？
从另方面来看，大陆故乡的切似乎又不如自己想象的那样亲切与美好。
两岸开放探亲后，姥姥曾经到เ北京两次，但之ใ后就再也没有回去过。然后不断的跟我抱怨，姥ณ爷死得早ຉ，把她孤伶伶的丢â在台湾，北平又不样了。我不解，这么เ多年肯定会有不样的地方，但再怎么变毕竟是自己的家乡呀！这所有的困惑直到เ我自己来到เ北京才找到原因。
在北京时，我花了很多时间找寻姥姥记忆中的那ว个北京，但是很多东西都像是南池子那个胡同里的牌号，断掉了。这些东西，不光是那些胡同那些店铺那些宅子从地图上消失，姥姥口中老北京人那种温文尔雅的谈吐，温脉脉的人际关系也早不存在了。
记得从北京回到台北，我跟姥ณ姥抱怨，说北京的大米不好吃。姥姥ณ听完就急了，要买好的大米你得上西直门啊！我连忙跟姥姥ณ解释，西直门那带早已建成了繁华的商业中心，当年卖米的店铺早就没有了。
我知道，其实姥姥的北京早ຉ就在过去的某个时间点上消逝了，取而代之的是现在这个她根本不熟ງ悉的北京。不只是建筑不只是那栋宅子，整个ฐ环境因为ฦ在不同的社会环境下，有了不同的展，那个魂牵梦系的家乡，已经不见，从历史的那个ฐ点就已经消失。但这么เ多年来，她直以为ฦ那个家乡就在地图上的北京，回来了，现不对了，然后回去台湾，然后继续思念着，继续跟台湾这个ฐ社会无法融合。
在我的血液里，似乎有个ฐ重要的部分，承接了这样的痛苦，另部份却是属于外省人第二代的痛苦。
11้第章：来自台湾的前世格格11
因为有家属亲戚在台湾，大陆的亲人们也承受着某些苦难。爷爷奶奶在文革中丢掉了性命，就是因为ฦ他们不知道自己的儿子是在香港还是台湾。母亲的亲戚们也因为我们，终生无法入党，影响了展。
而这所有的切，使得分隔了几十年的亲人相聚平添遗憾。
经历过种种，从外省人是特殊的，到เ外省人是蛮横的，再到今天我以身为台湾外省人为荣。思想经历了解构，这段过程是孤独且悲伤的。
在台湾本土化最为严重的时期，我直坚信自己的根在大陆。我曾经很愤怒地认为，那些穿着草鞋粗鲁野蛮的本省人，怎么能够与我们这些斯文有礼文化底蕴这么เ深刻的外省人是同类人呢？我们的同胞应该在大陆。
但是当我到了大陆，我才知道，我们的根也不在大陆。
到เ了大陆，很少有人能把我当作同胞去对待。别ี人听说你是台湾人，都会马上联想到政治问题。所以后来我直解释说我不是台湾人，我是外省人。我以为等他们都明白本省人与外省人的区别后，我就会被看成同胞。然而，在大陆人的心中，外省人哪怕不算台湾人，也不会是大陆人。
在大陆，我会在各种场合被问到我是蓝是绿，支不支持统，然后被严词交代“我们迟早会收回台湾”。更有甚者，有人会跟我说，要用武力来对付台湾，甚至很详细地跟我讲解如何实施空中ณ打击，如何实施海上封锁。
开始，我感到เ反感与愤怒，我试图说明与解释，台湾人并不全是如他们所以为ฦ的那样，到后来，我沉默，并且开始麻木。
后来我甚至开始宣称我是香港人乃ี至新加坡人，为的只是不想再说甚么了。
直到07年，位已๐经在北京七年同为ฦ外省人第二代的大哥告诉我：我们外省人是不属于大陆人，也不属于台湾人的第三种人。这个说法虽然悲哀却让我打从心底认同。
我曾经理所当然的认为，我的家在台湾，还有个ฐ家在大陆；到了台湾本土运动的兴起，台湾原来不是我的家，好，我的家在大陆；到了大陆现，原来那个家早ຉ就不存在了，而且在大陆，我就只是个ฐ台湾人。
我的根在虚无之间，在长辈的嘴上在我的幻想之ใ中，就是落不了地。
所以，05๓年再到北京，我不再寻找，把自己从当年的那ว种想要找寻，想要求证的心中抽离出来，也因此，我到เ大陆这么多年，从来没有去过父亲在安徽的老家。
如果你觉得我应该悲伤或痛恨，然而我没有。我感谢着这切，这所有种种的经历让我学习了宽容与谅解，更多的是我有了很超然的态度与视野。
外省人这个族群，是历史的产物，它终将随着通婚代代递传的过程，慢慢融合在台湾展的进程之中。也因此，死守着这个族群的伤痛毫无意义。从积极面来看，也由á于这样独特的背景与传承，在两岸的交流之ใ中，我有了某股力量的支撑，让我更能用种平常心去看待与大陆朋友往来之间的文化差异，因为走过，所以知道，这些差异都可以透过理解而被忽略๓。
对于我的身份，我始终没有感到累赘，也没甚么遗憾，直到现在为止。我觉得我们是个特殊群体，有着深厚的文化底蕴，有大时代的胸襟和视野。我们在台湾变革的浪潮中，对历史对社ุ会对自我都有了深刻的分析与解构，这些解构过程，使我们能够更加容易地看清些复杂现象背后的本质。
如今，我有很多很多本省籍的好朋友，在他们眼中，我就是我，不带任何背景与色彩；我也有很多大陆的好朋友，我跟他们样有着生活上的各种烦恼，只是我来自台湾，我相信，我能同时拥有这样两群朋友，都是因为ฦ我有着这样不平凡的背景，我有着浓厚的中华民族怀，也从未忘记我是生在台湾长在台湾的台湾外省人。
12第二章：温家宝总理与我1
场来得有些意外的两会总理提问，让我对我的新闻生涯有了不样的认知，而在大陆的新闻采访经验更让我深刻๑理解，两ä岸观众对于媒体报导需求的不同。台湾的民主是否真的混乱？而大陆的新闻是否就是枯燥？我想，这都得要用对方的眼睛来看，才能看出端倪！
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来大陆之前，和众多的台湾人样，对于大陆的政治人物或政府体制所知几乎为零。除了邓小平先生先生，其他大多是生吞活记，并不了解。而与政治人物息息相关的，从小从新闻中ณ听到的地名，不是中ณ南海就是北戴河。我不知道中南海ร不是海，而北戴河不是河，只觉得，好像大陆的政治人物都很悠闲，不是在海边，就是在河边。
除了中南海和北戴河，大陆很多其它的东西当时对于台湾人来说也是很茫然无知的。比如，我第次驻点完，从北京回到台湾，电视台同事问我感觉北京如何？我说都很好就是塞车很严重，整个北京就像是个大停车场。结果对方很诧异的问我：“他们哪来这么多车？”
甚至也有人问过我，难道大陆现在没路条也可以到处乱走了？
2๐005年，由于我本人强烈的要求去北京驻点，终于获得电视台肯，而没有想到เ重回北京就赶上2005年的“两会”。其实对记者而，虽然遇上大的新闻事件很辛苦，但对记者而还是摩拳擦掌跃跃欲试的。而我没有想到的是，这次的采访也成为ฦ我新闻生涯中的个ฐ重要转折点。
在这次的采访中，我不但进入了以前只有在电视上才看到的人民大会堂，并幸运地得到了新闻布会现场提问总理的机会。对于“两会”的采访和报导成了我人生的个ฐ重要转折点，第次看到升旗仪式，第次见到那么เ多以前只能在电å视上看到เ的人物，第次进入人民大会堂，也终于有够有机会以台湾新闻工ื作者的身份与中国大陆的各级官员有了接触。无论从哪个方面来讲，2๐0่05年报导“两会”期间很多的经历都是毕生难忘的。
我刚到北京没多久就知道广场上的升旗是按照每天日出的时间而有所不同，但无论如何不同，对我这个晚睡晚起的人而都是“天方แ夜谭”，我想过大概我很难有机会看到升旗吧！
没想到场两会让我连看到了多次升旗。
那是个大冷天，前几天下过的雪在积在地上，气温很低。在那ว个ฐ时间，广场上并没有太多的人。我正在大会堂前排队，直留意着广场。在某个时间，广场上突然下子就从四面八方แ涌进了很多人。我感到很惊讶，因为我直在注意着广场，却无法得知这些人都是从何处进入。人越来越多，升旗台下很快就被人群占据。继而，广场上传来军乐声，升旗仪式开始了。国歌奏响，旗手将手中的旗帜ຒ角抛起，中华人民共和国国旗冉冉上升。编辑注意：此处切勿修改为国旗
而也就在同时我想我明白了为什么每个国家都有自己的国旗国歌，而他们的国民都会在某些关键时刻๑为国歌国旗而流泪。抛开所有政治因素，当旭日东升，万丈金光照耀在广场，庄严的乐่音响起，红色旗帜冉冉上升，这个场景还是让人印象深刻的。
每个国家都需要民众的凝聚力，每个国家的公民也都需要合适的手段表达对祖国的爱，我想广场上的升旗仪式就是最佳的平台。升旗仪式提升了民族凝聚力，通过对仪式的观看，民众也使自己的爱国热得到เ迸。
这种形在台湾是看不到的。大概没有多少台湾人会特地起个大早ຉ看升旗，不过每年的元旦都有举行扩大的升旗典礼，我因为采访也曾参加过。在凛冽的晨风吹袭下，其实那种激昂的感觉不因地域或人群有任何分别。
“两会”期间，我在广场上看到了真实的巩แ俐，看到了真实的穿著军装ณ的宋祖英，看到了真实的陈道明。特别说明的点是，台湾媒体通常是个人当两ä三个人用，所以偌大的人民大会堂，我所服务的电视台只派了包括我在内共四名记者，两名文字记者两ä名摄像。而派出最多记者的台湾电视台也仅多了组。这点跟大陆的电视台动辄数十名记者出动的阵仗，还是天差ๆ地别ี。所以，台湾记者就必须在广场上东奔西跑的追逐各个新闻焦点，这也让每个台湾记者练就了身眼观四路耳听八方แ加上飞毛腿的本领。
13第二章：温家宝总理与我2๐
之前，由于电视剧康熙王朝在台湾的热播，剧中饰演康熙皇帝ຓ的陈道明在台湾已๐经是家喻户晓的人物。由于对历史比较感兴趣，我也追看了这部ຖ电视剧，当时就感觉陈道明饰演的康熙皇帝很有水平，使角色形象深入人心。就因为这部电å视剧，陈道明成了我的偶像，他的帝皇气质给我留下了深刻映象。
从来没有想过会在生活中碰到เ陈道明。那ว天，大帮记者都在广场上，看到เ认识的名人都会上去围追堵截，就是在这天，我看到了自己的偶像陈道明。