佛陀说：“婆罗门！你用什么招待他们呢？”
佛陀说：“婆罗门！如果你的朋友、亲人、同事他们没有吃你准备好的美味佳肴，这些可口的饭菜归谁所有呢？”
大王，如果你遇上这样危急，让人恐怖的事情，你和你的民众、国家很快就会被大石山碾压死去、毁灭，你在这样的情况下会做什么เ事情呢？你该怎么เ办呢？”
我面对这个大石山无能ม为力，只好尽我的所能，在我活着的时候，多按世尊您说的正法去修行，多去做善事，多为ฦ自己种植福德。我会将国库、王宫里面所有的财物、饮食、衣服等等的一切全部ຖ都拿出来施舍、布施ๅ给我国家里的所有民众，反正大家都快被大石山压死了，这些东西对于我来说已经毫无意义แ可言，我全部拿出来与民众分享，让大家在死前享用一下，这样至少在死前大家都能开心快乐่一下，能有一个短暂的喜悦和幸福。世尊，除此之ใ外，我也干不了什么เ事情了，最多再安慰一下我的家人、臣民，让他们不那ว么害怕，向他们讲说世尊您的正法，希望他们在最后的时刻๑能由此开启智慧，为ฦ他们自己种植下解脱生死的福德。世尊我能想到เ的，能ม做到的事情就是这些了。”
贪嗔以及痴，此恶心生人。
折枝又互斗ç，树损人亦伤。
大王，那些出生在富贵之家的人，他们过着养尊处优、富贵荣华的生活，却不做善事反而做恶事。他们对出家人、修行人以及世间的人恶语相加、辱骂、诽谤，他们让其他人产生烦恼和痛苦，他们阻碍、破坏别人做善事，他们阻碍、破坏别人供养出家人、修行人。大王像这样的人，当他们的福报耗尽后，死去后将会下堕到恐怖的地狱中去受苦，他们将会掉入黑暗的深渊之中，他们就是从光明走向黑暗的人。
这时，佛陀说偈言：
这时，佛陀说偈言：
若犹卑人得富者，不自用亦不与他。
日日于愿望，以生高贵家。
贤者不放逸，现法之益利。
给别ี人制造麻烦和障碍，让别人烦恼和痛苦，就是给自己้制ๆ造麻烦和障碍让自己烦恼和痛苦。给别人制造麻烦和障碍，让别人烦恼和痛苦，别人也将给自己้制造麻烦和障碍，让自己烦恼和痛苦。
这时，佛陀说偈言：
佛陀说：“大王，短时间内想要通过一个ฐ人外在的身体形貌、打扮、行为、言谈来判断他是不是真正的修行人，是不容易的事情，是很难的事情。不能ม因为看见他们表面的身体形貌、打扮、行为、言谈就立刻的信赖他们是真正的修行人。
同样的道理，大王，世间的一些人短时间内，表面上模仿、假扮世间的大圣人、大修行人、大善人的形貌打扮、行为、言语。他们在别人面前假意的去受持戒律，假意的去做一些清净修行，以此来欺骗信众的财物供养，然而当他们来到一个ฐ陌生的地方，来到一个没有人认识他们的地方แ，他们就会用诈骗得来的财物供养，肆无忌惮的来满足自己的私欲。他们在欲望中ณ沉迷，在贪欲中迷失，这些人表面上光鲜亮丽，表面上假扮成修行人的样子，他们实际上是没有真材实料的空心装饰物，他们如同内部混有泥土的假耳环，他们如同在黄铜外面镀上金的假黄金，他们是枯芽败种！他们到处招摇撞骗，他们的内心污垢不堪、品质恶劣，却通过外在形貌的打扮、行为、言语来冒充道德高尚、清净无染的修行人。他们会被众人发现、唾弃、惩罚，他们最终会堕落到地狱、饿鬼、畜ไ生三恶道中去，被永无止境的烦恼和痛苦折磨的苦不堪言。”
于此不杀害，而于此供牺。
贤者行此供，此供有大果。
于村或森林，在此见蛇时。
或高或低貌，持炎蛇彷徨。
波斯匿王说：“阿修罗王，说老实话，我之前确实是很愤怒，想要讨伐你，可是后来我一想，世尊之前教导过我，用愤怒来回应愤怒，只会让对方แ更加的愤怒，无法解决问题，只有向对方表示善意，才能化解矛盾。所以我之后就为你和你的士兵准备饭菜去了。我想你和你的士兵骂了一天了，也很饿了吧，应该很想饱餐一顿吧。”
阿修罗王哈哈大笑的说到เ：“波斯ั匿王，看来你是个实在人，说的是老实话！你看我的肚子现在都咕咕直叫了哦。我的士兵们也多半饿了吧，我们出来的匆忙都没有带上干粮。”
阿修罗王对佛陀说：“大德，请您原谅我们刚才无礼的行为ฦ，请让我皈依您，我愿意做您的在家修行弟子，我愿意按您的正法去修行。”
佛陀接受了阿修罗王的皈依，阿修罗王将这次出行带出来的财物都供养给了佛陀。之后，他与佛陀、波斯ั匿王一同进餐开心不已。