在写作过程中，我对《西游记》的认识进一步加深了。因为要对原著进行更系统、更仔细的阅读和梳理，结果又读出许多令我感到意外的东西。虽在意料之外，但这些内容确实都是原书中即有的，它们使原著显得更为丰富和深刻๑。在此，我想说明，本书是一本趣味十足但绝非八卦的书，书中ณ加引号的内容，除了引用其他人（如孔子、孙子等）的话，主要都是直接来自《西游记》原著。我小心地做到这一点，以免造成不应有的扭曲。
本书在写作过程中参考了一些人撰写的文献，得到了思想上的启，他们包括李卓吾、汪象旭、张书绅、陈士斌、刘一明、陈敦甫、萨孟武、苏兴、张锦池、胡光舟、余国藩、余世谦、张静二、何锡章、苗怀明、胡胜、郭英德、周先慎、林庚、刘ถ荫柏、中野美代子、布莱克曼?珍妮、浦安迪，还有网络作者如韩秀山、睿翔、余志鸿，等等。在对《西游记》内容的讨论中，谷李军、赵义良、刘建、周小兵、龚浩群、马军伟、高程、朱凤岚、杨丹志、尹元甲、龚浩等人从不同的角度提出了很多很好的建议，在此一并表示谢意。当然，书中ณ的观点及其中可能包含的错误与问题，都由á本人负责。也请广大读者多提宝贵意见。
序言序周方银远非“西学家”，只是个“骨灰级”票友。也许，在某些职业“西学”研究者眼中ณ，他大致属于“无南威แ之容而论淑媛，无龙渊之利而议断割”之人。而我尽管对《西游记》专业研究只知道些皮毛而不敢妄加评论，但在读了本书之后，我佩服作者以业余研究者身份闯入《西游记》研究领ๆ域的勇气，欣赏他审视经典的独特眼光和字里行间不时流露出来的幽默感，思索他在前人开采已久几近枯竭之ใ矿内现的人生智慧与管理谋略，玩味他读出来的具有逻辑一致性的宏大故事。这又让我回忆起了陈寅恪阐述过的一个想法：谈论别ี人没有读过的书来显示博大精深算不得本事，评判人人均可品头论足之作才展现英雄本色。
张宇燕
五行山下，悟空对观音菩萨说“我已๐知悔了”，这是他收性的开始。在这个ฐ阶段，悟空不再认同妖怪的身份，对观音表现得愈来愈尊敬，更重要的是，他了解了人情世故，对天庭官场规则有了更深入的认识，他自己也逐渐变得圆滑了。
最后，悟空到达西天被封为佛，标志着他达到了更高层次的无性阶段，本书称之为“从心所欲不逾矩”的阶段。
姓名：孙悟空
曾用名：石猴、美猴王、孙行者
性别：男
籍贯：东胜神州傲来国花果山人氏
学历：师从菩提祖师学艺十年（老师评语：悟性高、学习优秀，有骄傲自满情绪，毕业后可能会闯祸）
出生：天产石猴，以自然为父母，属“无中生有”之类
特长与本领：七十二变、筋斗云、身外化身、金刚ธ不坏之躯、火眼金睛
兵器：如意金箍棒，重一万三千五百斤ภ，能ม大能小
职务：斗战胜佛
职称：大职正果
主要经历（由于书中记录不够详细，下面都是大致的年份，仅供参考）：
约22๐岁（不准确）称美猴王。书中说了一句“山中ณ无甲子，寒尽不知年”，因此，很难判断称美猴王是哪一年的事情，我们有两个判断，一是这是石猴出世后不久生的，二是书中说美猴王在“享乐天真，何期有三五百载”的时候产生了出门学艺的想法，按照这本书的习惯，这应该是实写，我们可以推断是三百载。如果这样，从被阎王派人勾魂的时候倒推，此时应是2๐2岁。
322岁称美猴王三百载后，为求长生不老，暂时放弃王位，出门学艺。
3๑22๐－33๑2岁寻访师父。
332－34๒2岁留学西牛贺洲，拜菩提祖师为ฦ师，学得神通。
342岁（准确数字）学成归来，灭混世魔王、龙宫取宝、地狱强销死籍。在阎王的生死簿上，“注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终”，而“阎王注定三更死，谁敢留人到四更”，另外，勾死人来拘悟空的魂魄时，也说“你今阳寿该终，我两ä人领批，勾你来也。”显然是按照正常的手续来拿人魂魄。因此，这个数字是最准确的。
约343－36o岁任天庭弼马温之职。这里先要判断孙悟空在天上呆了多少天，孙悟空嫌弼马温官小，回去后众猴道：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”猴王道：“我才半月有余，哪里有十数年？”显然孙悟空在天上的时间大于1้5天，而小于2o天，在16－1้9天之间，我们取18天，按“天上一天，地上一年”即为18年。
约36๔1－54o岁任齐天大圣之职，兼管蟠桃园，期间监守自盗，并有其他偷盗行为，并藐视天庭，抗拒天庭的捉拿。任齐天大圣之职约18๖o天，这才有足够的时间偷桃。孙悟空偷跑回花果山后，四健将曾问他“大圣在天这百十年，实受何职？”大圣笑道：“我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”半年光景，就是1้8๖o天，按“天上一天，地上一年”为18o年。
约541－5๓9o岁在太上老君的八卦炉中ณ服刑。悟空在八卦炉里被炼了49天，也就是人间49年。从炉中ณ逃出后，被天界顶ะ尖高手如来佛捉拿，判ศ处有期徒刑5๓oo年。
约59o－1o9๗o岁在五行山下服刑。
约1o9o岁刑满释放，拜唐僧为师，护送唐僧取经。这一年是唐太宗贞观13年，即公元639年。
约11o4岁历经劫难，终成正果，被封为斗战胜佛