龙王怕情况有变化，就催促他说：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”您还是快点拿个ฐ主意吧，不要犹豫来犹豫去，以免后悔都来不及了。龙王的话坚定了悟空的信念，他说：“龙王你就别说了，我还是去保唐僧算了。”
众所周知，做思想工作可不是一件容易的事。要做孙悟空这个ฐ有名刺儿头的思想工作就更难了，龙王却把这个光荣而艰巨的工作轻而易举地完成了，龙王的水平还挺高。龙王的思想工作是怎么เ能成功的呢。
悟空一出来就一棒打死一条猛虎，在唐僧看来简直帅呆了，唬得他滚鞍落马，咬着手指头说（这可不是我乱说的，书中原文就是“咬指道声”）：前两天刘太保打死一只老虎，还斗了半天，你上去一棒就把老虎给打死了，天哪，你也太厉害了吧。悟空一听，非常高兴，马上就吹开了：“我老孙，颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通，见貌辨色，聆音察理，大之则量于宇宙，小之则摄于毫毛！变化无端，隐显莫测。剥ຓ这个虎皮，何为稀罕？见到那疑难处，看展本事么！”他这意思，打死一只老虎实在算不了什么，越到困难时节，才越能显出我的本事呢。
这一天，他们正往前走，忽见路旁唿哨一声，闯出六个人来，各执长枪短剑，利刃强弓，说：“我等是剪径的大王，行好心的山主ว。大名久播，你量不知，早早的留下东西，放你过去；若道半个ฐ‘不’字，教你碎尸粉骨！”这样吧，你们把马匹、行李留下来，就饶你们性命，放你们过去。唐僧还是第一次见到这个架势，吓得魂飞魄散，从马上摔下来，口里说不出话，心想：我命休矣，想不到西天未到เ，先死在这了。
你看这猴头，整个一段话说得乖巧ู极了，哪里像当初那个“不懂人事”的样子。要说孙悟空可是一点也不傻，他知道观音菩萨这次来，决不会只是来散散步、遛遛弯。观音此来是有目的的，一个ฐ重要的目的就是考察孙悟空的思想改造情况。对悟空来说，这既是机遇，也是挑战，如果抓不住这次机会，下次就不知道要等到เ哪一天了，而且有没有下次都很难说。如果悟空还像以前那样，大大咧咧的，自以为了不起，一副论天下英雄舍我其谁的架势，估摸着观音早ຉ掉头走了，他就难免落个把牢底坐穿的结局。另外，从他说的“如来哄了我”这句看，他此时对于如来的神通还有很大的怀疑。
确实，菩萨这次来是奉了如来佛的指示。有三个细节暗示ิ了这一点。第一，当初把齐天大圣压在五行山下时，如来放下一句话：“待他灾愆满日，自有人救他。”如来这话是要兑现的。灾愆满与不满，哪里又有什么明确的标准，还不是如来的一句话。
不要说“三清”这样的大高手，就是一般的天将也不是他想象得那么弱。以至于他打到เ灵霄殿前的时候，被佑圣真君的佐使王灵官拦住，两人斗在一处，胜负未分，然后佑圣真君又调三十六员雷将把他围住，虽然一时半会捉不住他，却也使他不能打入灵霄宝殿。而这些神将，在天庭不过是一些二三流角色而已。
以上所引孙子的话分别见《孙子兵法》中的“计第一”、“谋功第三”和“形第四”。
一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走，走，走！不如下界为王去也！”他就跑出兜率宫，不行旧ງ路，从西天门，使个隐身法逃去，即按云头，回至花果山界。（第五回）
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2）悟空在天界东游西荡。一方面熟悉了天庭的地理形势，另一方面，结交了一帮朋友，领ๆ会了天将的本事，知道了天庭的虚实。麻烦在于，猴王自以为知道了天庭的虚实，认为天庭众仙没什么เ本事，而实际情况不一定如此，也就是说，在这个过程中，他对天庭实力产生了有利于自己้的错误认知，低估了天庭的实力，最终导致他在这个错误认知的基础上采取了行动。
闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方แ将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待。（第五回）
金星变通之策的关键在于“有官无禄”这四字。“有官无禄”是什么意思？其关键在一个ฐ“禄”字上。禄者，俸禄也，也就是官员的工资福利待遇。按照太白金星的解释，所谓有官无禄，就是给他一个ฐ齐天大圣的空头名号，却不让他管事，也不给他俸禄，暂且养在天庭，收收他的邪心妄念，也好让大家过几天太平日子。既然有官无禄，那所谓的“官”就是个糊弄事。金星的办法，说穿了，就是给占山为王的强盗头子一个虚名，让他们自以为是“天庭重臣”，老老实实地呆着。不过官员的职责和享受其实都没有。看来天庭这帮人就是准备不拿齐天大圣当“官”的，骗的只是孙悟空一个人。
这办法一开始运作得还挺好，那“齐天大圣到เ底是个妖猴，更不知官衔品从，也不计较俸禄高低，但只注名便了。”天上众位大员此时或许觉得：猴王到底是个ฐ乡巴佬，毕竟没有什么见识，好打。此时的悟空所爱的主要是一个脸面，对于实际利益的重要性，还没有充分的认识（从后来大闹天宫来看，死爱面子真是害死人哪）