时代的精神状况
卡尔 雅斯贝斯德 连载中
当试图合适地组织整个生活时,我们却破坏了生活的根基,第二种危险是,我们把自己牢固地置人前所未有的强制性关系中,我们认识到这些关系的存在,却现自己不得不忍曼它们,试图摆脱我们的历史的每一次努力,结果都失败,这是因为幸好我们具有精神的稳定性历史在某种新的形式中再次肯定了自己的权利,从一种具体的状况出从事政治设计的任务,就是要在普遍的历史中理解当下时刻,政治学如果被当作某一,特定国家追求私利的谋划,那ว么,它就意味着所有其他国家都因场合的改变而或被看作可能ม的盟友或被视为可能的敌人一一敌与友是可以任意互换的,一个ฐ国家会同另一个ฐ与之最无共同之处的国家结成联盟而去反对那ว些在思想和历史上与它最接近的国家,ไ比如,ไ假使英国打算卷入同美国的战争,她就会毫不犹豫地同日本联合起来,英国和法国就曾把印度人和塞内加尔人的军队带到了莱茵河,德国也未必不会同俄国合作,如果这样做会给她重新获得自由带来好机会的话,但是另一方面,即便在今天,也还有这样的一些人,他们的政治学以对整体的历史意识为ฦ基础,他们的眼光越任何个别ี国家的利益而投向整个人类实存的未来利益,这些利ำ益在西方与亚细亚的不同性质的对比中,以及在欧洲的自由与俄国的盲目狂热的对照中ณ,被朦胧地预示出来,这些人没有忘记有一条深刻๑的人性和精神的纽带将德意志的性质与盎格鲁一撒克逊的及拉丁民族的性质联系在一起,他们对于不断生的背信弃义的行为殊为反感,要预见未来的战线将在何处形成是不可能的,或者,更确切地说.ๆ....ๆ.。
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最新章节：当试图合适
更新时间：2024-06-02 01:14:01
- 第1章 教育的意义
- 第2章 当试图合适